Aunque parezca que ya se ha dicho todo acerca de una de las figuras clave de la historia de la filosofía, nunca está de más revisitar sus escritos y tratar de traer a nuestros días a quienes reflexionaron hace ya mucho tiempo sobre las dinámicas de la sociedad, la política, la economía…

Eso es lo que practica César Rendueles en ‘A la sombra de Marx. Fragmentos de materialismo accidental’, un nuevo ensayo que presentará este jueves en Santander, en La Vorágine, acompañado de Keruin Martínez, referente cultural por su trayectoria en la Revista Amberes y también concejal de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Santander.

Rendueles revela que «en los últimos años se está produciendo un cierto retorno a Marx, sobre todo entre gente joven», algo que ha ido comprobando en sus visitas a distintas ciudades y centros universitarios. «De pronto hay gente que siente que volver a esos textos, a ese pensamiento, le es útil para entender el presente y para su propia intervención política», dice en una entrevista concedida a EL FARADIO.

Recuerda Rendueles los tiempos en que empezó a tomar conciencia política, en la época de la caída del Muro de Berlín, y «la caída del bloque soviético que fue un momento en el que hubo un cierto alejamiento de la izquierda política del marxismo, en buena medida porque la gente consideraba que no servía para interpelar a la gente, para mandar un mensaje que la gente quisiera escuchar, pero bueno también porque se producía un cierto cierre de un ciclo político muy largo que se remontaba a 1968 donde Marx había estado muy presente». Un poco como si los pensadores fueran también modas.

Por eso piensa que «con Marx ha habido como muchas bajamares y pleamares». Ahora estaríamos en ciclo de subida, especialmente tras la crisis financiera de 2008. Y en este momento ha querido traerlo, en un intento «de aportar algo y de dialogar con toda esa gente que en distintos momentos se ha sentido interpelada por el pensamiento de Marx». Un ensayo abierto a quien esté interesado en ese pensador, con los ojos de la sociedad de hoy en día y las diversas problemáticas con las que tiene que lidiar.

El filósofo ve el momento actual «como si la política se hubiera desvinculado de la realidad económica, de la realidad material, de la realidad medioambiental». Y ve también a una derecha y ultraderecha que parecen vivir en una realidad diferente, «están muy politizadas, muy ideologizadas, pero les preocupan cosas que a mí me parecen propias del mundo de la fantasía». Como personas de éxito que se quejan porque ya no se puede decir nada, pero lo dicen en un contexto de máxima audiencia.

Por este sentido de la realidad, el uso que se hace de los medios de comunicación y de las nuevas tecnologías, Rendueles cree interesante volver a la tradición política marxista, «porque nos ayuda a pensar no de una manera simplista y mucho menos moralista, en una conexión directa entre el conocimiento de la realidad material y la intervención política».

Pero también es importante la manera en que se hable sobre política y dinámicas sociales. No se trata de «decirle a la gente que es estúpida y mala y enseñarle la verdad de las cosas porque eso nunca funciona», sino que hay que tratar de conseguir que temas cruciales como la desigualdad, la pobreza o la crisis ecosocial se conviertan en protagonistas de las transformaciones políticas que llevar a cabo. «Desde el minuto cero el marxismo por lo menos ha puesto esa tarea, yo creo que a veces lo ha hecho mejor y a veces lo ha hecho peor, pero como poco ha intentado hacer eso, decirle a la gente lo que le debería importar». Desde ahí cree necesario volver a algunas de las cosas que dijo Marx.

Para conseguir eso, también se trata de trabajar con las percepciones que hay en la sociedad. Por ejemplo, unos años 90 donde había buenos datos macroeconómicos, pero la situación de muchas familias era de dificultad, pero caló el discurso de «España va bien» y eso provocaba un ambiente más optimista. Hoy en día, también con buenos datos macroeconómicos y, por ejemplo, con más personas trabajando que nunca, la sensación es mucho más pesimista. En la tecnología puede estar una respuesta a eso. Tenemos acceso a cada vez más cosas, la vida se nos plantea con más comodidades, pero nos mete en un mundo de fantasía que nos aleja de la realidad.