Una de las cosas que hará en estos intensos días que le aguardan en Cantabria a Belkis Vega, maestra del cine documental —ya por aquí, es visitar San Miguel de Aguayo, el lugar de donde era originario su bisabuelo. Su abuelo también era de Cabárceno, de cuando allí vivían unas tres mil personas y el trabajo lo daba la mina, cuyos pliegues se adivinan hoy en los distintos espacios en los que se mueven los animales del Parque Natural: “Él adoraba esas montañas”. “Era imposible reconocer aquello”, se remonta a esa visita a unos escenarios que conoció porque su propio abuelo “hablaba de ellas continuamente”.

A eso, a contar historias a través de imágenes, se ha dedicado toda su vida esta cubana que abrió camino a las mujeres del audiovisual y que hoy transmite toda su experiencia a la siguiente generación de cineastas. Y también a querer y preocuparse por la vida de los pueblos y sus problemas, como reflejan las palabras que trasladará en nuestra conversación sobre las gentes de Palestina o Cuba.

Tendremos esta semana  a Belkis Vega en una doble cita: el viernes a las 17.00 horas en la Filmoteca se reunirá con realizadores cántabros de la mano de PACCA, la asociación que agrupa a las productoras de la comunidad, y a las 19.30 horas se proyectará allí mismo una de sus grandes obras, ‘El camino a la tierra’.

A la proyección, que es posible gracias a la iniciativa ‘Cine en comunidad’ —proyecto que busca capacitar al pueblo para contar sus propias historias—, que lidera el cineasta cántabro Aitor Sánchez Smith —alumno suyo—, y al apoyo de la Coordinadora Cántabra de ONGD, le seguirá un coloquio en torno a su apasionante vida y reconocida obra, que estará moderado por el periodista Oscar Allende, director de EL FARADIO.

Belkis Vega, la descendiente de cántabros que documentó las guerras de Palestina y Líbano desde detrás de la cámara

“NECESITAMOS MÁS REFERENTES Y MÁS HISTORIAS”

En conversación con EL FARADIO, Belkis Vega reivindica con fuerza la importancia del género documental, el mismo que le llevó a vivir en los campamentos del Líbano para retratar la vida de los refugiados palestinos —la historia que narra en ‘El camino a la tierra’— en tiempos de saturación de vídeo premiada por el algoritmo, pero también de imágenes, reales o no, que no se corresponden con la realidad.

“Creo que el documental es hoy más necesario que nunca (…) Necesitamos más referentes y más historias”, asevera, enumerando cómo “vivimos sometidos a un bombardeo constante de estímulos y distracciones”, de forma que “cada vez cuesta más fijar la atención”.

A luchar contra eso puede ayudar el género documental, el audiovisual que parte de la vida misma y sus historias, y que puede paliar otro de los problemas del momento: que ese bombardeo de estímulos está demasiado atado al momento, a lo que acaba de pasar. El resultado es que “la gente acaba construyéndose una visión más superficial del mundo y tiene menos herramientas para distinguir si algo es real o es falso”, advierte, sin rehuir el debate sobre la llegada de la inteligencia artificial —parte de su auditorio del viernes, las productoras cántabras, mostraba esta misma semana esa misma preocupación—.

Para la maestra del género, la clave para ser un buen documentalista, dado que aunque se trabaje con la realidad, la objetividad a la hora de exhibirla “no existe”, es tener “honestidad” y “ética”.

“SE HAN PREOCUPADO MUCHÍSIMO POR MANTENER VIVA LA IDENTIDAD PALESTINA”

Para Belkis Vega, es muy importante el contexto, ese ampliar el foco que permite una mirada más amplia. Así lo ha incorporado a su obra: en su obra sobre el pueblo palestino introducía referencias a cuestiones históricas que le permitían extender la perspectiva más allá de la escena que se mostraba.

“Yo no veo forma de comprender el presente sin entender el camino recorrido”, resume, en una frase que vale para su experiencia con refugiados palestinos, pero también para otro tema que sale en la conversación: el desconocimiento que persiste en España de lo que sucedió en la Guerra Civil y la dictadura.

Y es lo que provoca que el relato sobre Palestina siga todavía hoy, para parte del público, detenido en los sucesos de 2023, pese a que hablamos de un conflicto cuyo origen se remonta a principios del siglo XX y que ha evolucionado de una ocupación a varias guerras y al momento actual del genocidio.

Del pueblo palestino se quedó Belkis Vega en su mochila con la “enorme dignidad” con la que sobrevive y se defiende, por cómo “se han preocupado muchísimo de mantener viva la identidad palestina”, algo que “se percibe en los campamentos de refugiados” y que, apunta, ha sido “fundamental” para mantener, década tras década, viva la llama de la resistencia.

“Toda esta experiencia me ha dado un amor mucho mayor por la vida”, expresa, haciendo hincapié en que el conocimiento que atesora del pueblo palestino le ha hecho “valorar más qué significa tener una vida y qué significa tener un país”. “Parece algo elemental porque todos damos por hecho que tenemos un país y una vida, pero cuando conoces otras realidades empiezas a ser consciente de ello”, explica. Este mismo miércoles, la directora asistirá a la Vigilia por Gaza que, desde que la situación en Gaza empezó a recrudecerse, se organiza en Cabezón de la Sal, donde hay un grupo ciudadano muy activo en el apoyo a Palestina y de donde es el propio Sánchez Smith.

“EL CAMINO HACIA ALGO PEOR ES INFINITO”

Y lo necesita, porque lo que pasa en Palestina, y cómo ha empeorado desde los años en que empezó a trabajar allí —un amigo le dijo una vez que “el camino hacia algo peor es infinito”—, le produce “una tristeza inmensa”, una “impotencia enorme” que, salvando las distancias, también siente y se vuelve “un dolor que desgarra” cuando habla de su tierra, de Cuba.

Allí, alerta, se ha producido “un daño antropológico que costará generaciones revertir” y que también ha sido susceptible de empeorar hasta llegar a una situación actual sin apenas combustible y con apagones constantes que además están generando episodios de delincuencia o ataques a personas mayores y numerosas familias “rotas”.

Belkis Vega es descendiente de cubanos que hicieron la revolución “para construir un país mejor para sus hijos y, al final, sus hijos se fueron”. Y describe un “sueño” que “empezó a dejar de ser un sueño para convertirse en una realidad cada vez más dura y más contradictoria”.

Le cuesta entender a quienes en la propia isla creen en una ocupación estadounidense como una solución, y a la vez a muchas otras personas que la temen.

“El cubano normal se siente agredido por dos lados: por Estados Unidos y por el Gobierno cubano (…) La mayor parte del pueblo cubano no confía en nadie. Y eso es tristísimo”, advierte, en un discurso que mira “en conjunto” y que apunta al evidente e incrementado bloqueo al que les ha sometido Estados Unidos, pero también a cómo los gobernantes renunciaron a invertir en industria, infraestructuras o electricidad para apostar por construir unos hoteles para los que no había demanda y que hoy están “cerrados y vacíos”. “A veces parece que Estados Unidos y el Gobierno cubano han trabajado juntos para que sea el pueblo cubano quien pague las consecuencias”, concluye.

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